João 15

Solene senso. Eu tive um profundo e solene senso dos preceitos de Deus, ao falar de João 15 (1888, 888.3).
1, 2 A produção de frutos testifica da permanência. “Em Mim.” Isto não significa que os que estão realmente em Cristo não dão fruto. Deus nos adquiriu por meio de Cristo, para que Ele pudesse ser a propiciação pelos nossos pecados. Estamos dentro dos limites de Sua misericórdia, pois Seu braço abarca misericordiosamente toda a raça humana. Uma vez que Cristo pagou o preço por todo o serviço que devíamos prestar a Ele, somos Seus servos por aquisição. Embora estejamos em Cristo Jesus por Sua aliança de promessa, se nos colocarmos numa posição de perfeita indiferença, sem reconhecê-Lo como nosso Salvador, não daremos fruto. Se, por deixarmos de ser participantes de Sua natureza divina, não dermos fruto, seremos cortados; as influências mundanas nos levarão para longe de Cristo, e nossa porção será a mesma do ramo infrutífero: Todo ramo que, estando em Mim, não der fruto, Ele o corta.”
“E todo o que dá fruto limpa, para que produza mais fruto ainda.” Nossa produção de frutos testifica se estamos realmente permanecendo em Cristo. […]
Somos propriedade de Cristo. “Não sois de vós mesmos […] porque fostes comprados por preço” (1Co 6:19,20). Estamos nEle por fé viva? Se não dermos fruto, os poderes das trevas tomam posse de nossa mente, de nossas afeições e de nosso serviço, e passamos a ser do mundo, embora professemos ser filhos de Deus. Esta não é uma posição segura nem agradável, porque perdemos toda a beleza, glória e satisfação que é nosso privilégio ter. Ao permanecermos em Cristo, podemos ter Sua doçura, fragrância e luz. Cristo é a Luz do mundo. Ele brilha em nosso coração. Sua luz em nosso coração se reflete em nossa face. Contemplando a beleza e a glória de Cristo, somos transformados na Sua própria imagem (Ms 85, 1901).
1-5 É preciso ter identidade com Cristo. Os ramos que estão na Videira verdadeira são os crentes que experimentam a unidade por meio da ligação com a Videira.
A ligação dos ramos um com o outro e com a Videira faz deles uma unidade, mas isso não significa uniformidade em tudo. A unidade na diversidade é um princípio que permeia toda a criação (RH, 09/11/1897).
Unidade na diversidade. Ao passo que existe na natureza certa individualidade e variedade, existe unidade nessa diversidade; pois todas as coisas recebem sua utilidade e beleza da mesma Fonte. O grande Artista, o Artista Mestre, escreve Seu nome em todas as obras de Sua criação desde o mais alto cedro do Líbano ao hissopo em um muro. Todos eles declaram a obra de Suas mãos, desde as altaneiras montanhas e o grande oceano à menor das conchas na praia do mar (FV (MM 1959], 24).
Os ramos da videira não podem se fundir um ao outro; são individualmente separados; contudo, se estão unidos no mesmo tronco, cada ramo precisa estar em companheirismo com todos os outros. Todos eles extraem nutrição da mesma fonte; absorvem as mesmas propriedades vivificadoras. Assim, cada ramo da Videira verdadeira é separado e distinto; contudo, todos estão unidos no tronco. Não pode haver divisão. Estão todos ligados por Sua vontade para darem frutos onde quer que achem lugar e oportunidade para isso. Mas, a fim de fazê-lo, o obreiro precisa ocultar o eu; não deve dar expressão a suas próprias ideias e vontade. Deve expressar as ideias e a vontade de Cristo. A família humana depende de Deus quanto à vida, à respiração e ao sustento. Deus planejou o tecido, e todos são fios individuais que compõem a estampa. O Criador é um, e Ele Se revela como o grande reservatório de tudo o que é essencial para cada vida, individualmente.
A unidade cristã consiste em os ramos estarem no mesmo tronco, sendo que o poder vitalizante do centro sustenta os enxertos que foram unidos à Videira. Em pensamentos e desejos, em palavras e atos, é preciso haver uma identificação com Cristo, uma constante participação em Sua vida espiritual. A fé precisa crescer pelo exercício. Todos os que vivem perto de Deus terão uma percepção do que Jesus é para eles e do que são para Jesus. A medida que a comunhão com Deus for deixando sua marca impressa na mente e for se refletindo no semblante como uma luz iluminadora, os imutáveis princípios do santo caráter de Cristo se refletirão na humanidade (RH, 09/11/1897).
1-8 Ver Ellen G. White sobre Jo 13:2.
4 Seiva é o Espírito Santo. A seiva da vinha, subindo da raiz, é difundida para os ramos, promovendo o crescimento e produzindo flores e frutos. Assim o poder vitalizante do Espírito Santo, que emana do Salvador, permeia a vida, renova os motivos e afeições e leva os próprios pensamentos à obediência da vontade de Deus, capacitando o que recebe a produzir os preciosos frutos de obras santas (AA 157.4).

Desligamento e ligamento. A união com Cristo, por meio da fé viva, é duradoura, qualquer outra união está condenada a perecer. Cristo nos escolheu primeiro, pagando um preço infinito por nossa redenção; e o verdadeiro crente escolhe a Cristo como o primeiro, último e melhor de todas as coisas. Essa união, porém, custa-nos alguma coisa. É uma união de total dependência, da qual deverá participar um ser orgulhoso. Todos os que a formam precisam sentir sua necessidade do sangue propiciador de Cristo. Precisam experimentar a mudança do coração. Precisam submeter sua própria vontade à vontade de Deus. Haverá luta contra obstáculos externos e internos. É preciso que haja doloroso trabalho de desligamento bem como de ligamento. Orgulho, egoísmo, vaidade, mundanismo e pecado, em todas as suas formas, precisam ser vencidos, se quisermos entrar em união com Cristo. A razão por que muitos acham a vida cristã tão deploravelmente difícil, por que são tão inconstantes e volúveis, é que procuram ligar-se a Cristo sem primeiramente se desligarem desses ídolos acariciados. […]
Os crentes tornam-se um em Cristo, mas um ramo não pode ser sustentado por outro. A nutrição precisa ser obtida através de conexão vital com a Videira. Precisamos sentir nossa completa dependência de Cristo. Devemos viver pela fé no Filho de Deus. Esse é o significado da ordem “permanecei em Mim”. A vida que vivemos na carne não é pela vontade dos seres humanos, nem para agradar aos inimigos de nosso Senhor, mas para servir e honrar Aquele que nos amou e a Si mesmo Se entregou [Gl 2:20] por nós. Um mero assentimento a essa união, enquanto as afeições não são retiradas do mundo, de seus prazeres e dissipações, apenas fortalece o coração na desobediência (T5, 231).
Deus não transige com o pecado. Enquanto o coração não for entregue sem reservas a Deus, o instrumento humano não está permanecendo na Videira verdadeira nem pode florescer e dar saborosos cachos de fruto. Deus não transige no mínimo com o pecado. Se o fizesse, Cristo não teria precisado vir a nosso mundo a fim de sofrer e morrer. Não é genuína nenhuma conversão que não mude tanto o caráter como a conduta dos que aceitam a verdade. A verdade atua por amor e purifica a alma (FF [MM 2005/1956], 288).
4, 5 Ver Ellen G. White sobre Mt 11:29.
5 A circulação da vida. Só Cristo nos pode ajudar e dar vitória. Cristo precisa ser para nós tudo em todos; é preciso que Ele habite no coração; Sua vida precisa circular em nós, como o sangue circula pelas veias. Seu Espírito precisa ser um poder vitalizante que nos faça influenciar outros para que se tornem semelhantes a Cristo e santos (NAV [MM 1962], 58).
10. Ver Ellen G.White sobre Mt 24:23,24.